Kisah-kisah Malam

Kisah-kisah Malam

angin malam

sejuk menusuk tulang

jerit-jerit jangkrik menembus dinding

menantang suara gardu dan jerit knalpot di bundaran malam

angin malam

kau memelukku

membangkitkan bulu-bulu pundakku

eratlah aku pada kehangatan bantal guling

dalam balutan selimut bulu domba

rohku berkelana perlahan

dari satu titik menuju alam luar

duduk di atas lengkung bulan memetik dawai sasando

bait-bait puisi kerinduanku menyebut namamu

membaur dalam notasi yang di taburkan oleh asmara kita

aku menciummu

menghirup aroma-aroma bunga melati

bukan bunga mawar yang kau selipkan di sakuku kemarin lalu

atau ponten yang pernah kau lukis pada impian jalan

di atas kertas pendidikan pemerataan

ini melati

namun bait-baitmu tetap berkata

:itu mawar

oh angin malam yang tak punya rasa toleransi

aku tak suka meraba dan menerka

walau ku tahu adalah melati

aku tak mungkin menyiramimu dengan air kapuas

apalagi mengantarkan secangkir susu, sahabatmu

sebab pada saksi cahaya dan redupnya mentari

aku berjanji

:selama kapuas menjadi bencana. tak-kan setetes ku tuang pada dahagamu

Pontianak, 13 Agustus 2013

Soerat Tjinta Koe

Soerat Tjinta Koe

Malam telah dewasa
kisah silam menyapa
gadis kecil berwajah ayu
rambut berkepang tanpa lipstik

kutulis surat berkepala pantun
ucap rasa agar terasa
kunanti balas walau tanpa perangko
sang Ibu marah. Gadis manis ketakutan

Rindu membadai
harap pantun hadirkan cinta
gadis titipkan balas di pokok jambu
kubaca
kutersenyum
kucinta kamu
kau tersipu ragu
kitapun saling cinta

surat itu entah kemana
sejarah silam saat kujatuh cinta
tinggal aplop beraroma bunga
berlukis karikatur remaja yang sedang kasmaran

oh waktu
malam kian keluh
teknologi telah hapus surat cintaku
pokok jambupun telah menjadi tanah

:Cinta dalam surat berpantun dari Adinda

Pontianak, 17 April 2013

Untuk Apa Kita Di Sini

Untuk Apa Kita Di Sini

                                                :Pemuda

kau tahu?

untuk apa kita di sini?

kita di sini untuk siapa?

kita adalah titipan keringat

kita adalah titipan air mata

kita adalah darah yang dimiskinkan

mari saudara bertanya

untuk apa kita di sini?

lihat wajahmu, saudaraku

engkau mirip ibu pertiwi

engkau adalah bhineka tunggal ika

bukan pemuda penghianat

mari saudara bertanya

untuk apa kita di sini?

lihat sekitarmu

anak-anak jadi peminta-minta

paralansia berkeliaran jadi pengemis

mari saudara bertanya

untuk apa kita di sini?

buka mata saudara

anjing-anjing koruptor berkoloni di sana

ketidakberesan berkarya di mana-mana

mari saudara bertanya

untuk apa kita di sini?

langit telah menghitam

samudera telah mengirim peringatan

alam telah menunjukan kuasanya

sungai-sungai telah coklat

mari kita menjawab

untuk apa kita di sini?

Pontianak, 1 Agustus 2013

RAHASIA DI BATAS NEGARA

RAHASIA DI BATAS NEGARA

di batas mana ku sebut nusantara?

di batas kaya bagi pusaran negeri?

atau sebatas bagi orang-orang kota

adakah sang Merah Putih berjaya di tiang tertinggi?

atau tak satupun tiang menyanjung pusaka

mencakar langit di hari merdeka

di sini

langit mengaku nusantara

tanah tertancap bangkai gigih para pahlawan

pun tuan berdasi yang sok patriot bernasionalis berkata Indonesia

kobarkan rasa cinta tanah air

ah....bedebah

lihatlah saudaraku yang sakit parah

di tengah rimba mencari bendera dan sang garuda

rupiah dijadikan pesawat kertas oleh anak-anak

seharga empat butir gula-gula

anak-anak bahkan tak tahu siapa para wakil negeri

orang tua sibuk menerobos hutan mencari nafkah

tinggalkan negeri yang mengasingkannya

mimpi! hanya bermimpi

mendengar generasi melantunkan Indonesia Raya   

menerbangkan sang saka ke puncak tiang

merahku

putihku

masihkah aku di hatimu?

Pontianak, 13 Agustus 2013

PERMOHONAN

PERMOHONAN


sayang,
jangan kau taburi tubuhku dengan serbuk mawar
taburilah aku dengan benih padi
biar ku sampaikan sebagai warisan di masa tua


Pontianak, 13 Agustus 2013

literatura: Sudahlah

literatura: Sudahlah

#Silaturahim Sastrawan di Taman Burung, Kota Singkawang#

Sabtu, 9 Maret 2013 Komunitas Pecinta Sastra memberikan tontonan berbeda bagi masyarakat Kota Singkawang. Taman Burung, menjadi tempat pertemuan Sastrawan Pontianak dan Singkawang. Tak perlu sesuatu yang terlihat mewah untuk menyampaikan pesan seni kepada masyarakat. Pertunjukan seni yang dilakukan hanya berlatar belakang benner berukuran 2 x 2 meter serta properti pertunjukan Monolog “Obat Lupa” karya Ilham Setiawan yang menampilkan sketsa wajah tokoh-tokoh penting di negeri tercinta Indonesia.

Pukul 20:00 WIB, Nano L. Basuki, Ilham Setiawan, Jimmy S. Mudya, serta Pradono tiba di parkiran Taman Burung Kota Singkawang. Di sana, kami sudah ditunggu oleh pemuda berambut gimbal yang siap mengarahkan kami untuk memilih lokasi strategis pertunjukan sederhana ini. Selang beberapa menit, rekan sastrawan Kota Singkawang bermunculan sebab sejak satu hari sebelum kegiatan ini dilaksanakan, undangan via SMS, Facebook, Telp, telah dilakukan dengan harapan yang sama yaitu mengapresiasi perkembangan sastra di negeri tercinta, Indonesia.

Benner tersimpul pada tali rapiah hijau. Dibentangkan pada tiang lalu sketsa-sketsa wajah para tokoh yang serepak membuat pengunjung Taman Burung (TB) berhenti dan bertanya-tanya. Menurut rekan-rekan sastra Kota Singkawan peristiwa seperti ini belum pernah terjadi di Taman Burung.

Langit tak berbintang, bulanpun entah ke mana, suara mesin genset dari parapedagang es krim, pentol, dll menyatu dengan rasa penasaran. Rekan-rekan seniman Kota Singkawang berbaur dengan pengunjung dan tampak sangat ingin segera memulai pertunjukan seni yang menurut mereka “membangkitkan kenangan emas ketika masih muda.”

Nano L. Basuki dengan mic yang terhubung pada sound yang sederhana menyapa pengunjung dan seniman Kota Singkawang. Tepuk tangan mewarnai rasa penasaran. Acara dimulai dengan pembacaan puisi “Di Balik Tahayul Pembangunan” karya Jimmy S. Mudya.

DI BALIK TAHAYUL PEMBANGUNAN

Oleh Jimmy S. Mudya

Aku membaca tiga puluh delapan ribu hektar lahan telah menjadi pohon uang

Aku membaca kesejahteraan masyarakat borneo semakin luar biasa

Aku membaca prasarana untuk masyarakat menjadi tawaran yang menggiurkan

Aku membaca dua ratus dua puluh dua investor mengantre dengan segala iming-iming

Aku membacanya di halaman pertama ketika rinduku pada kicau burung pipit menggebu-gebu

Burung-burung telah hijrah

Babi-babi telah musnah dianggap hama

Orang utan dikepung lalu kelaparan

Burung enggang merana mencari pasangan

Rumah adat menjadi latah

Rumah betang tinggal tiang belian yang juga digorok

Generasi kehilangan sejarah karna tak lagi menyapa embun budaya

Aku bukan anti pembangunan

Pembangunan adalah wajah kemajuan yang layak dikenyam

Pembangunan bukanlah robot pembunuh yang meratakan generasi satwa

Pembangunan bukanlah mesin penghancur tradisi berladang

Bukan menyulap sawah yang menjadikan kepentingan yang terhormat untuk membeli sepatu berlian

Pembangunan bukanlah raja yang  seenaknya melunturkan adat dan tradisi masyarakat

Aku menoleh bayangan

Betapa adat menjadi jeruji pelanggaran moral di masa silam

Ketika irama musik sape’ dan gong meliukkan jemari bujang dan dara

Ah...

Budaya kota

Menyusup dari tahayul pembangunan

Yang mengirim musik pengiring para  penari-penari telanjang

Apa artinya pembangunan?

Bila adat tersisih dari kepatutannya

Bukankah hukum adat adalah dasar bagi hukum negara?

Apa artinya pembangunan?

Bila akhirnya merusak tatanan agama?

Apa artinya pembangunan?

Bila menghalalkan segala cara untuk mengembungkan perut pengusaha?

Aku bersujud mengucap duka cita

Tinta-tinta ini akan menjadi catatan sejarah yang mungkin jadi isapan jempol hari ini

Siang hari telah menjadi bara

Petang telah membaur bersama angin laut

Pagi telah menjadi keringat

Selamat tinggal sejarah tanah kelahiranku

Pontianak, 11 Januari 2013.

Lampu duduk mini menjadi set lampu panggung dan penerang pembacaan puisi. Teriakan-teriakan itu membuat anak-anak, remaja, dewasa, hingga orang tua mengarahkan pandangan ke lokasi pertunjukan. Bahkan, terdengan suara klakson motor di jalan raya akibat rasa penasaran pengendara yang memarkir kendaraan ke badan jalan.

          Sulutan suasana ini membuat pengunjung semakin merapat, sebuah puisi pun siap dilantunkan oleh seorang seniman berkaca mata sedikit merosot dan berambut putih ini. Beliau adalah seniman Kota Singkawang yang bernama Iwan Darmawan dengan puisi berjudul “Mencari Mata Air”, beliau mengekspresikan puisi dengan sangat lepas. Sesekali ia mengangkat tangan lalu mencakar dada meluapkan isi puisi yang mengarahkan kita untuk berpikir “Kemana arah hidup yang sesungguhnya.”

Aan Rosadi, begitu nama seorang sastrawan Kota Singkawang yang siap dengan selembar kertas rasa. Bait-bait peluru telah di tangan, lontaran kata mucul dalam tajuk “Kepada Tukang Batu.” Rasa cinta terhadap puisi segera membangkitkan Gunta Wirawan (Sastrawan Kota Singkawang) dengan puisi berjudul “Sajak Nol”, beliau memberi warna yang berbeda dalam pembacaan puisi yang tampak nyeleneh.  Sebuah permainan diksi dan ekspresi yang membuat penonton terperangah dan terus menganalisa makna puisi tersebut. Nano L. Basuki yang juga berlaku sebagai MC acara memberikan kesempatan kepada Abdul Rani , sebuah puisi yang berladas pada kerinduannya kepada ayahnya yang berjudul “Bangsal”, puisi yang menceritakan seorang ayah yang berprofesi sebagai pandai besi.

Denting gitarpun dipetik Jimmy S. Mudya dengan lantunan lagu berjudul “Obat Lupa” sebagai pengantar monologer Ilham Setiawan untuk tampil. Suara Ilham Setiwan merobohkan riuh suasana Taman Burung, Kota Singkawang. Layaknya pedagang obat, Ilham Setiwan dengan kemeja putih, topi koboy, kofer antik, dan botol obat, serempak disambut dengan tepuk tangan. Seniman penjual “Obat Lupa” mulai beraksi dengan pengantar yaitu berupa sulap mini melepaskan cincin dari ikatan tali rapiah hijau lalu lawakan “Cara memakan Ice Kream”

Monologer Ilham Setiwan beraksi dengan menunjukan sketsa wajah pasien-pasiennya. Sketsa yang tampak antara lain, Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY), Abdulrahman Wahid (Gusdur), Munir (Aktivis HAM), Luna Maya, Ariel (Noah), H. Rhoma Irama, Cut Tari, Atasari Ashar, Gayus Tambunan, Soekarno, Soeharto, dll. Sang Monologer membawa parapenonton untuk mengingat kembali peristiwa-peristiwa sejarah di Indonesia yang “terlupakan.” Pentas Monolog diakhiri dengan sebuah musik puisi yang berjudul “Media Lara” Karya Nano L. Basuki.

Sebagai penutup pertunjukan, Nano L. Basuki membacakan sebuah persembahan berbentuk apresiasi akan acara silaturohim sastra lalu dilanjutkan dengan sebuah musik puisi yang tercipta di pantai Kura-kura Singkawang yang berjudul “Elegi Kura-kura” karya Jimmy S. Mudya. 

ELEGI KURA-KURA
Oleh Jimmy S. Mudya

Ombak menangis
di bibir pantai
Pasir terkikis
mengancam badan

Bakau-bakau tumbang mengambang
Ikan dan udang entah ke mana
Kura-kura tinggalkan nama
Erosi kian mengancam

Ombak menangis
di bibir pantai
Pasir terkikis
mengancam badan

Orang tua bercerita pada anaknya
tentang dongeng di pinggir pantai
Orang tua bercerita pada anaknya
perjuangan hanya ludah bagi mereka yang diperbudak rupiah

Pantai Kura-kura 9 Maret 2013

(Bersama Pradono dan pak Nasir)

Musik puisi yang menunjukan kesedihan akan rusaknya laut lalu pengerukan pasir yang lambat laun akan membuat sebuah bencana atau menghilangkan keasrian ciptaan Tuhan.

Usai pentas dan pembacaan puisi, paraseniman duduk melingkar dipandu oleh moderator diskusi Pradono Singkwang yang membuka diskusi dengan dua puisi kenangan masa kecil yang tak pernah terlupakan. 

SUNGAI SINGKAWANG

menyusuri sigar

dari gertak rusen hingga gertak agen

hanya tersaksikan air permukaan

berubah rupa jadi tanah daratan

bertumbuh rumput dan ilalang

di rusuk dan perut sungai singkawang

entah kapan lagi

biak biak singkawang

nikmati masa kecil merenangi sungai singkawang

mendarat tanpa gatal korengan

para tetamu habiskan hari menatap bersih

dan sejuk mata di sepinggir sungai singkawang

entah kapan lagi kubisa amati lundu dan ikan kebali

berenang bebas sembari elakkan mata kail

pemancing yang bertengger di motor ikan

pangkalan sutianso

entah kapan kita kembalikan sungai singkawang

jadi kebanggaan tanpa celaan

dan wabah korengan

singkawang, 2011

ASAM JAWA GERTAK AGEN

hilang sebagian sejarah

masa kecilku

ketika tersaksikan sebatang pohon asam jawa

di pojok gertak agen ditebang zaman reformasi

-entah apa motivasinya-

demi keindahan kotakah

agar tak menyemaki mata

agar daunnya tak mengotori jalan

agar tak mengganggu lalu lintas

-sedang angsana di sisi lainnya

masih tegak berdiri-

-sedang sungai singkawang

masih saja hitam pekat menjijikkan-

hilang sejarah masa kecilku

-ketika sepulang sekolah dasar; dulu

berbekal sebungkus kertas

garam dan cabe rawit

dengan nikmat kukunyahmamah

asam-asam muda

bertengger di pohon asam

gertak agen-

hilang sejarah masa kecilku

-khawatir bertambah

apakah juga akan hilang sejarah

generasi di bawahku

mereka takkan bisa lagi menyaksikan

gertak agen, kantor telegraf, mess daerah

dan bangunan bangunan tua

karya belanda –meski penjajah-

tapi mengabadikan khazanah

bagi negeri jajahannya

hilang sejarah masa kecilku

-di kota kelahiran, singkawang-

lantaran hati hati jahil tak punya visi

atas nama pembangunan

dan isi kantong pribadi

memberangus khazanah karya penjajah

pada akhirnya mereka sendiri

bakal menyandang predikat;

penjajah di tanah sendiri

hilang sejarah masa kecilku

bermula dari hilangnya

pohon asam jawa gertak agen

entah apalagi  yang kan tumbang

dan hilang

di atas jejak tunggul asam jawa, skw 2011

Ilham Setiwan serta Jimmy S. Mudya memberikan ucapan terima kasih kepada seniman Kota Singkawang dan meminta petunjuk berupa nasehat kepada kalangan pecinta sastra muda untuk berkarya lebih baik. Pernyataan itu langsung disambut oleh Iwan Darmawan, “Kami seniman Kota Singwang mengucapkan terima kasih atas warna baru yang digaungkan oleh rekan-rekan pecinta seni/ sastra dari Pontianak. Saya sangat terkesan dengan monolog “Obat Lupa” yang disampaikan oleh saudara Ilham Setiwan yang telah mengetuk dan mengembalikan jati diri saya bahwa INILAH TEMPAT SAYA!.”

Aan Rosadi menambahkan, kegiatan seperti ini bukanlah kegiatan yang sulit sebetulnya. Tapi, kita terlalu memikirkan resiko padahal semua yang kita kerjakan tak terlepas dari sebuah resiko. Mulai hari ini, sastrawan Singkawang akan wajib merapatkan barisan. Kita harus mempertahankan percikan sastra ini kedepannya dengan mengadakan kegiatan sederhana seperti ini di tempat yang sama setiap minggu. Lalu, mengagendakan kegiatan sebulan sekali dan siap mengundang rekan-rekan sastra dari Singkawang. Intinya, kami mohon dukungan. Jelas Aan Rosadi dan Gunta Wirawan.

Kegiatan seperti ini merupakan agenda yang dilakukan oleh komunitas Mata Borneo, yaitu mengunjungi sekolah-sekolah untuk mengadakan pelatihan penulisan puisi, cerpen, pengenalan teater, musikalisasi puisi, dsb. Beberapa sekolah yang sudah kami kunjungi yaitu SMA 1 Ambawang, SMP Suster, Muhamadyah Pontianak. Untuk kunjungan daerah kota, kami menjual obat perdana di Kota Singkawang ini. Tutur Nano L. Basuki.

Malam semakin larut, tapi semangat sastra terus berkobar. Ice Cream telah habis ditelan, saling bersalaman pertanda kegiatan 9 Maret 2013 akan diakhiri. Aan Rosadi mengucapkan terima kasih dengan sedikit bumbu hangat

“Yuk! Setelah ini kita kumpul di rumah makan padang “Sederhana” di dekat gerbang kota Singkawang.”

Oleh Jimmy S. Mudya

(Bagi rekan-rekan yang memiliki foto-foto kegiatan dan data puisi yang dibacakan. Mohon Inbox ke Facebook saya. Jimmy S. Mudya. Atau email ke jimmysmudya@yahoo.com 
Terima kasih dan salam jabat erat)

Geliat Seni, Sastra, Kepenulisan di Pontianak, Kalimantan Barat

Lingkar Studi Budaya ( LSB ) Lewat diskusi rutin yang dilaksanakan setiap bulan pada Minggu ketiga. Diskusi rutin keempat dilaksanakan Selasa, 29 Januari 2013 pukul 19.00 – 21.00 di Kantor Balai Bahasa Pontianak. Adapun tema yang dibahas dalam pertemuan ini, yaitu “Seni, sastra, kepenulisan. Apa Kabarmu?  Geliat Seni, Sastra, Penulisan di Pontianak, Kalbar.”

Kegiatan diskusi dibuka dengan pembacaan puisi dari penyair Kalimantan Barat  Nano L. Basuki. Selanjutnya dibuka dengan penyampaian materi “ Perkembangan Sastra di Kalimantan Barat” oleh bapak Museptial. Perkembangan sastra dimulai sekitar tahun 1970 hingga sekarang. Untuk perkembangan sastra saat ini sudah mengalami perkembangan yang sangat pesat dengan kehadiran penggiat sastra diantaranya Pradono dan Uray. Menurut beliau “Karakter penulisan yang disampaikan oleh Uray lebih kurang dengan Sutardji.” Pembicaraan awal ini mengarahkan bahwa Kalimantan Barat juga punya seorang Sutardji dalam sisi penciptaan karya.

                Perkembangan sastra di Kalimantan Barat mengalami kemajuan yang amat pesat. Namun, untuk sisi apresiasi terhadap karya sastra Kalimantan Barat masih sangat minim. “Tidak ada penghargaan atas karya sastra Kalimantan Barat seperti puisi terbaik, cerpen  terbaik, naskah drama terbaik dan lain-lain.” Tambah Museptial. Hal itu sangat disayangkan jika karya-karya itu hanya diberi apresiasi dengan membuat buku, membaca, tanpa ada pemberian penghargaan kepada karya-karya besar  Kalbar. “Kita harus memberikan solusi atas permasalahan ini” tambah Museptial.

                Sebagai pemateri yang membahas geliat dan dilematika perkambangan sastra di Kalimantan Barat.  Yusriadi, seorang yang amat giat memberikan dukungan kepada club menulis STAIN untuk terus berkarya dan membukukan karya. Hal itu terbukti ketika beliau menunjukan setumpuk buku hasil karya penulis-penulis Kalbar.  “Perkembangan sastra di Kalimantan Barat mengalami perkembangan yang cukup pesat dari kuantitas. Namun, kalau dinilai dari sisi kualitas saya belum berani berkomentar.” Kalimantan Barat khususnya harus memiliki kebanggaan bahwa budaya menulis dewasa ini tidak hanya dilakukan oleh parapenulis yang berada di Pontianak saja. Sudah ada karya-karya yang ditulis oleh penulis dari daerah perkampungan.

Menulis tentu bukanlah perkara mudah bagi pemula. Itulah yang membuat banyak karya tidak menyanggupi untuk dicetak menjadi sebuah buku. Sebabnya adalah parapenulis cinderung bekerja sendiri untuk menciptakan karya sendiri. Setumpuk buku yang tunjukan oleh bapak Yusriadi sebagian merupakan buku-buku yang dibuat secara bersama. “Karya-karya yang dibukukan ini ditulis oleh banyak penulis. Sehingga tidak aneh bila kami membukukan dua sampai tiga buku bulan Januari ini.” Tegas Yusriadi.

Dari hasil perbincangan yang amat luar biasa ini menghasilkan pemikiran yang tentu mengarah pada peningkatan kualitas menulis dan pengenalan karya penulis-penulis Kalbar. Hal itu tergambar saat opini, saran, dan kritik yang terlontar dari lubuk hati parapenulis dan pemerhati sastra. Hal itu tampak dari wajah pak Yusriadi yang mengangkat sebuah buku antologi dan meminta buku itu dibedah bersama-sama pada diskusi berikutnya. Inilah arah mimpi diskusi Lingkar Studi Budaya (LSB), kiranya menjadi tongkat yang memberikan kekuatan pada bangunan sastra untuk memberikan naungan yang damai dimata masyarakat, bangsa, dan negara.       

Oleh: Jimmy S. Mudya